Από τους αρχαίους χρόνους, οι Κινέζοι περιγράψανε την πηγή κάθε κίνησης της ύλης και της δύναμης της ζωής σαν τη συνεχή, ισόρροπη έλξη της αρνητικής και της θετικής πλευράς της ενέργειας, που τις αποκαλούν το Γιν και το Γιάνγκ.
Το Γιν και το Γιάνγκ έχουν ενσωματωθεί στο κινέζικο σύμβολο για το Τάι Τσι. Ο κύκλος, αυτός χρησιμεύει για να συμβολίζει την πηγή της ζωής. Το Γιανγκ σημαίνει τη γέννηση ή τη μέρα, το Γιν το θάνατο ή τη νύχτα. Επειδή τα δύο αυτά τμήματα του Τάι Τσι, ισορροπούν το ένα το άλλο τέλεια, το σύμβολο αναφέρεται επίσης ως «Τελική Αρχή όλης της ύλης».
Στην τέχνη της Ανατολής, αλλά και στην ιατρική και τη φιλοσοφία της, τα πάντα κατατάσσονται κάτω από τα δύο αυτά στελέχη. Για να διατηρηθεί η τάξη και η αρμονία στο Σύμπαν και μέσα στο σώμα, πρέπει να κρατιούνται το Γιεν και το Γιανγκ συνεχώς σε λεπτή ισορροπία. Το χάος και η δυσαρμονία αφθονεί, όταν η ισόρροπη έλξη τους παρενοχληθεί, με οποιοδήποτε τρόπο. Όπως οι αντιθετικοί πόλοι ενός μαγνήτη, το Γιν θα ελκύσει ένα Γιανγκ, αλλά θα απωθήσει μια άλλη δύναμη Γιν.
Για να μπορέσετε να διαβάσετε το Κινέζικο Ωροσκόπιο, θα πρέπει να σημειώσετε ότι το Γιν ή το Γιανγκ, απωθεί μόνο το παρόμοιο θετικό ή αρνητικό στέλεχος, κατευθείαν αντίθετα με την πολικότητά του. Αν προσέξετε στον κύκλο των ασυμβίβαστων, θα δείτε ότι όλα τα συγκρουόμενα σημεία ανήκουν στο ίδιο στέλεχος. Μόνον όταν τα ζωικά σημεία είναι κατευθείαν απέναντι μεταξύ τους, υπάρχει απωθητική ενέργεια. Στα τρίγωνα της συγγένειας μπορείτε να δείτε πως τρία θετικά ή αρνητικά σημεία, μπορεί να είναι αρμονικά μεταξύ τους, όταν βρίσκονται 120° μακριά το ένα από το άλλο.
Το να εφαρμόσουμε την αρχή του Γιν και Γιανγκ στα πέντε στοιχεία στο ωροσκόπιο, μπορεί να είναι κάπως πιο περίπλοκο. Για παράδειγμα, το θετικό στέλεχος του Ξύλου είναι ένα δέντρο φωτιάς, το αρνητικό είναι το εύκαμπτο μπαμπού. Το θετικό στέλεχος της Φωτιάς μπορεί να είναι μια φωτιά στο δάσος, το αρνητικό η φλόγα μιας λάμπας ή ενός καντηλιού, που εκπέμπει ευεργετικό φως. Το θετικό του στοιχείου Γη, ένας λόφος, το αρνητικό μια κοιλάδα. Το θετικό του Μέταλλου, ένα γκόνγκ ή ένα όπλο, το αρνητικό μια χύτρα μαγειρέματος ή ένα κέρμα. Το θετικό στέλεχος του Νερού, ένα κύμα, το αρνητικό το ήρεμο νερό.
Το «αρνητικό» εδώ, δεν πρέπει να παίρνεται με έννοια χειροτέρευσης, μια και δεν σημαίνει τίποτα κακό ή ανεπιθύμητο. Και η θετική (Γιανγκ) και η αρνητική (Γιν) δύναμη έχουν τις καλές και τις κακές τους πλευρές. Για παράδειγμα, ένα άτομο γεννημένο σε θετικό σημείο, θα ανακαλύψει πως είναι πιο αποτελεσματικό όταν προχωρεί με ενεργητικούς τρόπους. Θα είναι «αρνητικό» (με την έννοια της χειροτέρευσης) για αυτό το άτομο, να ενεργεί με παθητικό ή όχι επιθετικό τρόπο. Το πρώτο προορίζεται για δημιουργός και ανανεωτής, το δεύτερο είναι καλύτερο ως στοχαστής ή διαπραγματευτής. Γενικά, οι άνθρωποι Γιανγκ είναι πιο αυθόρμητοι και οι άνθρωποι Γιν πιο στοχαστικοί και συγκρατημένοι.
Στο κινέζικο σύστημα πρόβλεψης της τύχης, το Γιν και το Γιανγκ θα εμφανίζονται, αλληλοδιάδοχα, με το ίδια στοιχεία, σε συνδυασμό με τα δώδεκα ζωικά σημεία. Έτσι, το Γιανγκ (+) θα συνταιριαστεί με το στοιχείο Φωτιά, ας πούμε, το χρόνο του Αρουραίου, (1936). Αμέσως μετά, στο χρόνο του Βουβαλιού (1937) θα έρθει η σειρά της δύναμης Γιν (—), για να συνδυαστεί με το ίδιο στοιχείο, τη Φωτιά, για να εξισορροπήσει τη δύναμη Γιανγκ.
Έτσι, θα δούμε ότι υπάρχουν μόνο έξι αλλαγές στοιχείων σε έναν κανονικό δωδεκάχρονο κύκλο, γιατί το κάθε στοιχείο πρέπει να παρουσιασθεί δυο φορές, τη μια στη θετική του και την άλλη στην αρνητική του κατάσταση.
